Costo/Arancel:
Estudiantes $1.200 Egresados $3.000 Público general $3.000
Todos, sin excepción, deberán inscribirse en el siguiente enlace:
https://autogestion.ffyl.uncu.edu.ar//eu
| Nombre | “La Antropología Mística en Plotino y Orígenes: repercusiones en las ciencias contemporáneas” |
| Días, fechas y horario | Jueves y viernes 09 y 10 de noviembre, de 17:00 a 20:00. |
| Docente | Dra. Prof. Patricia Ciner |
| Enlace de inscripción | https://autogestion.ffyl.uncu.edu.ar//eu |
| Aranceles | Estudiantes $1.200 Egresados $3.000 Público general $3.000 |
| Destinatarios | Comunidad académica y público en general |
| Requisitos | Inscripción y pago de arancel. |
| Modalidad | Presencial. |
La "tradición mística" en la Historia
El objetivo fundamental de este curso de extensión estará dirigido a delinear las características de una antropología mística, entendida ésta como la postulación filosófica que asume la existencia de un nivel o dimensión que es independiente del compuesto psicofísico. En ese sentido, esta propuesta pretende ser una continuación y una actualización para el tercer milenio de la “llamada tradición mística”. Para ello será necesario recordar que, los místicos de todas las grandes tradiciones de la humanidad han señalado la existencia de un nivel o dimensión que se manifiesta con independencia de la dimensión biológica, psicológica, social y cultural.
Se llamará, entonces, “dimensión mística” a ese nivel inespacial e independiente que permite la contemplación objetiva, tanto del ser humano mismo como del cosmos, y que sin lugar a dudas posibilita al ser humano la libertad con respecto a todo condicionamiento interior y exterior. Los variados nombres y metáforas que la tradición mística ha utilizado para designar este lugar sagrado: Atman, Centro del Alma, Fondo del Alma, Tabernáculo Secreto, etc, evidencian la existencia de este nivel eterno, donde se produce la comunicación entre el alma y lo divino.
En este curso, se profundizará, especialmente, en la mística de Plotino y Orígenes, debido a que su influencia fue tan decisiva, que se podría afirmar sin temor a equivocarnos, que en la conjunción de ambos se forjó la matriz mística de la historia de Occidente. También, se dará inicio a una reflexión más amplia acerca de la posibilidad o no de aceptar esta dimensión mística en el gran debate que han iniciado las ciencias contemporáneas.
Los objetivos
-Delinear las características de una antropología mística.
- Profundizar en la Antropología Mística de Plotino y Orígenes.
-Reflexionar acerca de la posibilidad del legado de la Antropología Mística de Plotino y de Orígenes en las Ciencias Contemporáneas, tales como las neurociencias y la física cuántica.
Los contenidos
A- Breve caracterización de la tradición Mística Universal
a- ¿Qué es la Mística?: Aportes para la constitución de una fenomenología de la mística.
b- Breve caracterización de la Experiencia Mística.
c-Postulados fundamentales de la Mística.
B- La Antropología Mística en Plotino
a-El paradigma de la relacionalidad: la doctrina de las tres hipóstasis.
b-La doctrina del alma indescensa.
c-La cuestión del progreso espiritual en la mística-metafísica plotiniana.
C- La Antropología Mística en Orígenes
a-El paradigma de la relacionalidad: implicancias de la doctrina de Dios Padre, el Hijo y sus epinoias
b-La doctrina de la preexistencia y la doctrina de la apocatástasis: aportes para la clarificación de dos cuestiones controvertidas.
c-El dinamismo ontológico en la teología de Orígenes: implicancias del use del verbo γίγνομαι en el Comentario al Evangelio de Juan.
d-La cuestión de la vida después de la muerte en Orígenes: aportes para la clarificación del cristianismo místico-esotérico del alejandrino.
D- Neurociencias y Experiencia Mística: el legado de Plotino y de Orígenes
a-Aportes de Plotino y de Orígenes al debate contemporáneo “conciencia-cerebro”.
b-Posibilidad de armonizar la antropología mística de Plotino y de Orígenes en este gran debate.
