Individuo y comunidad en la Antigüedad y la Edad Media

Actividad de carácter libre y gratuito

Fundamentación de la actividad

Las relaciones entre el individuo y la comunidad han sido uno de los principales problemas de interés de la filosofía griega, baste con mencionar a Protágoras (Mito de Prometeo y Epimeteo), Platón (La República) o Aristóteles (Política), quienes privilegian la segunda y esbozaban el primero. Ambos filósofos utilizaban la palabra koinonia (“comunidad”,  “sociedad”, “asociación” y “colectividad”) en referencia a formas de vida en común. Mientras que la influencia del Cristianismo profundiza la preocupación por el individuo, la interpretación aristotélica del concepto de comunidad, si bien sufre cierto abandono a lo largo de la Antigüedad Tardía y la Edad Media, será la prevalente tanto en los pensadores latinos (koinonia = societas o communitas) como entre los autores medievales.Consideramos que el estudio de la interrelación entre ambos conceptos (individuo y comunidad), será lo que aporte claridad no solo a los significados que estos vehiculan, sino también al contexto de uso de cada uno de ellos. Así, se reconoce tanto en Foucault y su estudio del yo (Foucault 2002), como en Taylor (2006) y su idea de interiorización, una revolución intelectual en la Antigüedad Tardía que pone el énfasis en la interioridad en oposición a formas de vida sociales con orientación hacia lo público o exterior en los siglos anteriores (Torrance y Zachhuber 2014; Levinson y Niehoff 2019). No obstante, el problema de la individualidad dirige sus cuestionamientos hacia un aspecto particular de esta interioridad/yo, que indica que el énfasis en el yo tardoantiguo no implica solamente la reconfiguración de la relación entre interior y exterior o alma y cuerpo, sino también aquella entre individuo y comunidad. En el marco de lo expuesto, nuestro proyecto de investigación se propone por un lado la revisión de las genealogías de los conceptos de individuo y comunidad tal como han sido planteadas por historiadores, sociólogos y filósofos. En segundo lugar, proponemos una actualización de la problemática a través del diálogo entre ambos conceptos y sus influencias mutuas en condiciones materiales situadas, con la finalidad de alcanzar una comprensión acertada sobre la aplicación de los mismos por los sujetos históricos.

Finalmente, entendemos que el análisis de las interdependencias entre ambos conceptos en contextos diversos, atañe campos disciplinares distintos, tales como la filosofía política, la historia social y cultural y la historia de las religiones.

Docentes y estudiantes a cargo de la actividad: Mariano Troiano, Profesor. FFyL; Magdalena Diaz Araujo, Profesora. FAyD; Marcos Olalla, Profesor. FFyL; Fernando Sebastián Manrique, Investigador Independiente. UNCuyo; Franco Cortés, Profesor. UBA; Rocío Dominguez, Estudiante. FFyL; Melina Cruzate, Estudiante. FFyL; Dana Gomez, Estudiante. FFyL; Agustina Gil, Estudiante. FFyL.

Objetivo General 

• Analizar las genealogías de las concepciones de individuo y comunidad a través de las variaciones operadas en sus condiciones materiales situadas en la Antigüedad, las transformaciones producidas a partir de la difusión del Cristianismo en la Antigüedad Tardía y la Edad Media y sus impactos en los inicios de la Modernidad.

Objetivos específicos

• Determinar el proceso de construcción de la identidad del individuo y de la comunidad, a través del análisis filológico y de elementos poéticos en fuentes mitográficas arcaicas y su influencia en la configuración política del ciudadano griego.

• Identificar los tropos ideológicos en la producción retórica de Isócrates a partir de las modulaciones que la idea de comunidad presenta en sus discursos.

• Establecer las similitudes existentes en la dinámica del proceso de individuación y desindividuación de las entidades intelectivas en los textos gnósticos y los tratados plotinianos, en el ascenso de las mismas hacia el conocimiento e identificación originales.

• Describir por medio del análisis de fuentes medievales, la construcción del individuo en función de la comunidad a través de la escritura y la técnica literaria “manuscrito hallado”. 

• Reconocer las expresiones identitarias en el mundo romano de Oriente durante los siglos X y XI, tanto a nivel étnico, como a nivel individual y de pertenencia a la comunidad política.

Organizan: Departamento de Historia, Cátedra de Historia de las Ideas Políticas y Sociales de la Edad Media, Instituto de Historia Universal y Secretaría de Extensión Universitaria de la FFyL de la UNCUYO.

Mayor información: reunionescientificas@ffyl.uncu.edu.ar